近日，华侨大学数学科学学院“多元扩散视域下平潭南岛语族文化基因图谱构建与数字活化实践团”在指导教师吴倩倩带领下赴平潭综合实验区开展为期两天的暑期社会实践调研，队内包含境内外学生以及台湾学生。实践团以青年之眼观照两岸同根文脉，以青年之智探索文化活化路径，以实际行动践行两岸青年同心同行、共担民族复兴使命的时代号召。

一、走进遗址现场·在文物实证中溯源两岸同根

实践首日，团队走进壳丘头遗址博物馆与龟山遗址。壳丘头遗址博物馆是国内首座以南岛语族文化为主题的专题性遗址博物馆。2024年，平潭壳丘头遗址群入选国家文物局“2023年度全国十大考古新发现”。馆内展陈突出闽台史前文化的同源性——平潭壳丘头文化与台湾大坌坑文化在陶器纹饰、器形、石器等方面高度相似，实证了两岸同根同源、血脉相连。

团队在调研中发现，博物馆虽在展陈中注入了两岸同源的学术叙事，但整体仍偏重考古学呈现，对青年群体的吸引力尚有提升空间。在龟山遗址现场，团队成员用镜头记录了文化层剖面。在对台服务方面，博物馆已在入口处设置醒目告示，并设立了“台胞服务处”专属窗口，为台胞提供了基础的票务接待服务。但团队也注意到，博物馆在闽南语语音导览、台湾史前文化对比讲解、研习导师涉台知识培训等软性服务方面仍有较大提升空间，周边公共交通接驳不足也影响了青年自助游客的到访意愿。团队将这些观察一一拍照留档，作为后续调研报告的重要素材。

二、青年心声·听见两岸共鸣

参观结束后，团队成员从不同视角分享了各自的感受与思考：

No.1 庄雨虹（外国语学院 中国台湾）

“在壳丘头遗址博物馆看到贝齿纹陶罐与大坌坑文化纹饰对比图的时候，我第一次如此直观地感受到——课本上说的‘两岸同根’不只是政治话语，而是真实写在这片土地上的史前密码。两岸同胞血脉相连，文化根脉从来没有断过，是任何人都去不掉也阻绝不了的。”

No.2 罗元茜（中国香港）

“作为一个从小在城市长大的香港学生，我对史前文化的接触并不多。这次亲临龟山遗址现场，看到文化层中露出的陶片和贝屑，才真正感受到数千年前先民生活的真实痕迹。壳丘头与台湾大坌坑文化的相似纹饰让我意识到，这片海域从来就不是阻隔，而是连接。正如习近平总书记所说，两岸青年要‘树立远大志向，勇担时代重任’。”

三、走村入户·在乡村实践中看见“活化”可能

团队先后走访了上攀村、国彩村与北港村。在上攀村，团队与村委会负责人进行了详细交谈。据介绍，上攀村紧邻壳丘头遗址博物馆，村集体经济基础相对薄弱，博物馆的落地虽带来了环境整治与部分配套需求，但游客“看完博物馆就走”的现象突出，客流未能有效转化为村民增收的持续动力。村委会负责人坦言，村里缺乏专业文旅运营人才与在地体验项目，希望能与高校团队建立长期合作。

在国彩村，团队探访了台湾青年创业示范点，并参观了一家由华侨大学旅游学院毕业学长开设的民宿。学长分享了返乡创业的经历：母校的系统训练让他具备了文旅运营思维，平潭对台文旅政策的支持与持续增长的客流则为创业提供了市场基础。但他也坦言，淡旺季客流差异大、在地文化体验内容不足是当前运营的主要挑战。团队就此与学长交流了南岛语族文化基因导入民宿体验的设想，双方就未来合作开发联动产品达成了初步共识。

在北港村，由台青林智远首创的“石头会唱歌”艺术聚落已形成品牌效应，但其主题表达更偏向“石厝美学”，与壳丘头先民“向海而生”的航海记忆之间尚未建立清晰的文化连接。团队认为，若能以南岛语族文化基因为主线串联三个村落，便能形成一条从博物馆延伸至乡村的完整文化叙事链，让游客从“看完就走”转变为“走进历史、走进两岸共同的文化记忆”，这正是对“推动两岸共同传承弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”的生动实践。

四、数字活化·青年行动续写文化基因图谱

从“看见”到“践行”，从“走进”到“传承”。从壳丘头遗址博物馆的文物实证，到龟山遗址的现场踏勘，再到上攀、国彩、北港三村的融合实践，实践团在这个夏天完成了从理论到田野的深度跨越。习近平总书记勉励两岸青年“增强做中国人的志气、骨气、底气，共创中华民族绵长福祉，续写中华民族历史新辉煌”。依托数学学科的数据建模优势与跨学科团队的数字设计能力，团队计划建立“物质—社会—精神”三维文化基因编码体系，构建南岛语族多元扩散路径的交互图谱，并开发AR贝纹明信片、数字盲盒等文创产品，探索两岸青年“云共享、共释义”文化记忆的新生态。

团队成员们纷纷表示，此行不仅加深了对南岛语族“向海而生”开拓精神的理解，更在一件件文物和一片片遗址中真切触摸到了两岸同根同源的厚重脉络。两岸青年都是民族复兴的参与者、推动者、获益者，要担负起时代赋予的使命和责任。实践团将继续推进文化基因图谱构建与数字活化工作，努力形成具有学术价值与社会影响力的实践成果，为深化两岸文化交流、推进祖国统一大业贡献青春力量。（一稿：蒋韩韩，复审：吴倩倩，终审：陈英文）